私たちは、つとめて美しき言葉、感じのよい言葉、内容のよい言葉を使うようにつとめなければならないのである。 更に大切なのは美しき心、清らかな心、実相を観る心をもたなければならないのである。
人間、もし誠実な心を失うならば、他の事が如何に立派であっても何の甲斐もないのである。
菅原道真は 『心だに誠の道にかなひならば祈らずとてや神は守らん』 と歌われたし、金光教祖は 『實意丁寧』 という語で、この 『誠心（まごころ）』 を表現せられている。
では 『まこと』 とはどういう語源から来るのであろうか。 黒住教祖はこれを “マルコト” を意味する、円（まる）くして欠けていない心なのであると言っている。
私の解釈では、 “まこと” は “真” であり、 “本物” であり、 “実相” である。 人の生命の内にやどる真なるもの、 “神なるもの” があらわれる ―― “実相” があらわれたものが “誠” なのである。
そう解するとき、 『心だに誠の道にかなひならば祈らずとてや神は守らん』 の意味がよくわかる。
谷口雅春師 『生長の家』誌 ４０年新年号より
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